Serment d’abjuration et du Test
Le serment d’adjuration est ainsi formulé :
e
jure que j’abhorre du fond de mon cœur et que je déteste et abjure,
comme étant impie et pleine d’hérésie, cette doctrine
et maxime affreuse que les princes qui sont excommuniés ou privés
de leur royaume ou territoires par le pape ou par aucune autorité
du siège de Rome, peuvent être détrônés
ou mis à mort par leurs sujets ou par d’autres personnes quelconques.
Et je déclare que nul prince, personnes, prélat, état
ou potentat étranger a, ou doit avoir, aucune juridiction, pouvoir,
supériorité, prééminence ou autorité
ecclésiastique ou spirituelle dans ce royaume. »
[Lacoursière, 1:1995, p. 352].
Le serment du Test se complète par les deux déclarations
suivantes :
e,
A.B., déclare que je crois qu’il n’y a pas dans le sacrement de
la Sainte Cène de Notre Seigneur Jésus-Christ aucune transsubstantiation
des éléments de pain et de vin, ni dans le moment de leur
consécration, ni après leur consécration, par quelque
personne que ce soit. Je, A.B., professe, témoigne et déclare
solennellement et sincèrement dans la présence de Dieu que
je crois que, dans le sacrement de la Sainte Cène de notre Seigneur
Jésus-Christ il n’y a aucune transsubstantiation des éléments
de pain et de vin en le corps et le sang de Jésus-Christ dans le
temps et après le temps de leur consécration par quelque
personne que ce soit ; et que l’invocation ou l’adoration de la vierge
Marie et de tout autre saint, le sacrifice de la messe, comme elles sont
aujourd’hui pratiquées dans l’Église de Rome, sont superstitieuses
et idolâtreuses. Et je professe, témoigne et déclare
que je fais cette déclaration et chaque partie de celle-ci dans
le sens naturel et ordinaire des mots qui m’ont été lus,
comme ils sont entendus communément par les Anglais protestants,
sans aucune évasion, interprétation équivoque, ou
réservation mentale quelconque, et sans aucune dispense déjà
accordée à moi pour cette occasion par le pape ou par aucune
autorité ou personne quelconque et sans aucune espérance
d’obtenir une dispense pour cette occasion de par aucune personne ou autorité
quelconque et sans penser que je suis ou que je puisse être, devant
Dieu ou les hommes, censé libre de l’obligation de cette déclaration
ou que je puisse être absous de celle-ci ou d’aucune partie de celle-ci,
quoique le pape ou tout autre personne ou puissance quelconque m’en dispensât
ou l’annulât ou déclarât qu’elle a été
nulle et de nulle validité depuis son commencement. »
[Lacoursière, 1:1995, p. 352].
Dernière
mise à jour : 30 décembre 1999, 12h02